Trois principes essentiels pour transformer nos poisons intérieurs
Le 23ème slogan de l'entraînement de l'esprit (lojong) nous invite à "toujours observer les trois principes fondamentaux".
Par Delphine de Préville, psychologue contemplative
Ce slogan donne un cadre éthique à la transformation des émotions :
Garder ses engagements : ne pas laisser l’émotion justifier une parole ou un acte nuisible.
Éviter l’ostentation : ne pas transformer la pratique en manière de se valoriser — par exemple : « Regardez comme je suis détaché ou spirituel. »
Demeurer impartial : ne pas pratiquer la patience seulement avec les personnes que l’on aime, mais aussi avec celles qui déclenchent répulsion, irritation ou indifférence.
Ainsi, le slogan ne dit pas directement comment analyser chaque émotion ; il indique dans quel esprit travailler avec elle.
Le lien avec les trois poisons
Les trois poisons sont :
attraction / attachement ;
répulsion / aversion ;
ignorance / indifférence ou aveuglement.
Dans le lojong, ils ne sont pas simplement des ennemis à supprimer. Ils deviennent des matières premières de l’éveil, à condition de les reconnaître sans les nourrir, ni les réprimer. Une présentation de la pratique explique que l’attention permet d’identifier le poison présent, de l’accepter sans jugement, puis de l’utiliser comme support de compassion et de bodhicitta.
Une méthode pratique en quatre étapes
Lorsqu’une émotion surgit :
1. Reconnaître
« Il y a de l’attachement. »
« Il y a de l’aversion. »
« Il y a de l’indifférence. »
On reconnaît l’état sans dire : « Je suis mauvais » ou « Je ne devrais pas ressentir cela ».
2. Identifier
On observe précisément :
où l’émotion se manifeste dans le corps ;
quelles pensées l’accompagnent ;
quel objet elle cherche à saisir ou à repousser ;
comment le sentiment d’un « moi » séparé se renforce.
Il s’agit d’une observation directe, pas nécessairement d’une longue analyse psychologique.
3. Ne pas projeter ni alimenter
On ne réprime pas l’émotion, mais on évite de lui donner immédiatement une suite :
ne pas envoyer le message agressif ;
ne pas s’accrocher à l’objet désiré ;
ne pas entretenir volontairement la rumination ;
ne pas prendre l’indifférence pour de la neutralité véritable.
L’émotion peut être pleinement ressentie sans devenir automatiquement une action.
4. Transformer
On peut alors appliquer le mouvement du tonglen :
reconnaître : « Beaucoup d’êtres connaissent cette même colère, ce même désir ou cette même confusion » ;
inspirer symboliquement cette souffrance avec ouverture ;
expirer laisser l’énergie diffuser, se détendre et souhaiter de soulagement, de clarté et de bonté.
Par exemple, face à la colère :
« Que cette colère, que je reconnais maintenant, me rappelle la souffrance de tous ceux qui sont pris dans l’aversion. Puissé-je ne pas l’alimenter et développer une réponse lucide et bienveillante. »
Le point essentiel
Transformer ne signifie pas rendre l’émotion agréable, ni prétendre que l’aversion est déjà compassion. Cela signifie transformer la relation que nous entretenons avec elle :
l’attraction peut devenir générosité et appréciation sans saisie ;
la répulsion peut devenir discernement et compassion active ;
l’ignorance peut devenir vigilance et clarté.
Le lien avec le 23ᵉ slogan est donc le suivant : l’émotion surgit, mais les trois principes empêchent qu’elle devienne une transgression, une démonstration d’ego ou une réaction partiale.
À noter que le slogan qui formule le plus directement la séquence « reconnaître, appliquer le remède, puis ne pas répéter » est le 44ᵉ slogan : « Entraîne-toi aux trois choses difficiles ». Le 23ᵉ fournit le cadre de conduite ; le 44ᵉ décrit davantage le travail concret avec les émotions
Delphine de Préville est psychologue clinicienne et facilitatrice de méditation. Elle intègre les pratiques contemplatives issues des traditions bouddhistes à sa pratique clinique depuis plus de vingt ans. Elle anime régulièrement des retraites et des modules pour les professionnels de la santé mentale souhaitant intégrer ces approches à leur pratique.
Commentaires